Perawan Kerima Polotan Tuvera: Pendekatan Feminis "The Quest of Being a Woman"

pengantar

"The Quest of Being a Woman" dari Kerima Polotan Tuvera's The Virgin adalah judul sempurna yang menunjukkan arti yang sama dari apa yang dimaksud dengan kritik feminis. Pendekatan feminis mendefinisikan wahyu keinginan dan perjuangan nyata perempuan dalam masyarakat. Ini bertujuan untuk mengekspos premis patriarki yang menghasilkan prasangka dan penemuan cerita atau jenis karya sastra apa pun menggunakan analisis karakter. Tulisan ini akan memberi para pembaca pandangan yang lebih jelas tentang bagaimana kritik feminis menerapkan karakteristiknya ke cerita pendek terkenal yang disebut The Virgin.

Latar belakang penulis dan enkapsulasi cerita

Kerima Polotan Tuvera adalah seorang penulis Filipina terkenal. Karya-karyanya mendapatkan beberapa pengakuan sastra tertinggi di Filipina, dengan cerita pendeknya 'The Virgin' menjadi salah satu karya sastra yang paling menonjol. Kata "perawan" yang dia sebutkan dalam kisahnya menyiratkan seseorang yang murni dan tidak bernoda. Sebagaimana didiktekan oleh masyarakat, untuk mendapatkan rasa hormat dan martabat, seorang wanita harus murni dan perawan karena dikatakan bahwa keperawanan seorang wanita disetarakan dengan harga dirinya. Masyarakat mendikte wanita itu harus mempertahankan keperawanannya sampai dia menikah, seperti yang dilakukan Miss Mijares pada dirinya sendiri. Dia tidak bisa menyatakan perasaannya kepada laki-laki karena dia harus melindungi keperawanannya. Oleh karena itu, ceritanya menghadirkan perjuangan Nona Mijares yang disebabkan oleh kediktatoran sosial pada individualitasnya yang menghambatnya untuk menemukan identitasnya sebagai pribadi dan sebagai perempuan melalui perspektif feminis.

Diskusi (penerapan pendekatan feminis)

Miss Mijares, tokoh utama dari cerita pendek berjudul The Virgin, sebagai penulis dan sebagai wanita mengungkapkan keinginannya melalui metafora dan simbol dalam tulisannya. Meskipun dia menjadi putri keluarga yang bertanggung jawab, dia juga ingin dicintai oleh orang lain, terutama, dia selalu bermimpi untuk memiliki seorang pria dalam hidupnya. Tetapi tugasnya sebagai anak perempuan dan sebagai anggota masyarakat menghambatnya memenuhi impiannya. Baris berikut menunjukkan keinginannya untuk memiliki seorang pria:

"Tapi cinta dan kemuliaan tidak ada di belakangnya, hanya bayang-bayang, bayangan kosong, dan sembilan tahun berlalu, sembilan tahun. Di kamar mayatnya yang belum mati, dia mengangkat tangannya ke cahaya, memperhatikan jari-jarinya yang tebal dan tahan lama, berpikir dalam campuran rasa malu dan kepahitan dan rasa bersalah bahwa mereka tidak pernah menyentuh seorang pria. "

Ada juga satu skenario dalam cerita yang menunjukkan perasaan romantisnya ketika dia merasa marah untuk mengetahui bahwa tukang kayu memiliki seorang putra dan berpikir bahwa dia sudah menikah. Tetapi setelah tukang kayu mengakui bahwa dia tidak menikah dengan ibu putranya, dia merasa lega. Setelah kejadian itu, tiba-tiba hujan turun dan suasana menjadi tidak bahagia. Skenario ini mengungkapkan emosi Miss Mijares tentang tukang kayu. Diilustrasikan bahwa dia secara emosional terpengaruh dengan pengungkapan tukang kayu. Dengan hujan dan cuaca sebagai metafora untuk perasaannya; itu membuktikan emosi yang tersembunyi dengan pria itu.

Ada juga wahyu simbolis tentang keinginannya untuk dicintai. Penindih kertas yang dibentuk oleh tukang kayu menjadi burung merpati melambangkan hubungan seksual karena lalat itu terbang. Tukang kayu itu menawarkan kepadanya, yang menunjukkan bahwa tukang kayu itu menawarkan sesuatu kepada Miss Mijares. Kenyataan bahwa Miss Mijares menertawakan hal itu menunjukkan bahwa dia menyukai tawaran itu. Dengan demikian, ini menegaskan bahwa Miss Mijares tertarik pada tukang kayu sebagaimana yang tersirat oleh penerimaan dan kegemarannya dengan objek terbang yang melambangkan pembuatan cinta dalam pendekatan psikoanalitik.

Semua kehidupan Miss Mijares dihabiskan untuk menyelesaikan tanggung jawabnya seperti menyelesaikan kuliah, mengirim keponakannya ke sekolah, dan merawat ibunya. Itu adalah tugasnya sebagai seorang wanita, untuk memelihara keluarga tanpa syarat. Peran ini yang didiktekan oleh masyarakat dan mungkin keluarganya sendiri membentuknya menjadi wanita untuk orang lain dan bukan wanita dengan dirinya sendiri. Masyarakat mendikte bahwa perempuan harus melindungi keperawanan mereka yang setara dengan martabat mereka yang diterima oleh Miss Mijares dengan penuh hormat. Nona Mijares digambarkan tidak hanya sebagai wanita yang ingin melampaui perannya tetapi juga sebagai wanita yang ingin membangun hidupnya sendiri.

Selain itu, Tuvera menunjukkan perjuangan batin seorang wanita dalam cerita. Perjuangan Miss Mijares untuk tetap berpegang pada harapan masyarakat terhadap seorang wanita dan menyembunyikan dirinya sendiri terungkap dan diulangi. Perjuangannya secara simbolis ditunjukkan oleh pertemuannya dengan tempat-tempat yang tidak dikenal dan pengalihan jeepney. Itu melambangkan kesendiriannya sendiri karena dia tidak bisa menjadi dirinya sendiri dan dia harus menjadi wanita yang didiktekan oleh masyarakat.

Di masyarakat, wanita adalah orang yang bertanggung jawab mengurus orang-orang di keluarga. Ini adalah kasus Miss Mijares, ketika dia satu-satunya yang tersisa untuk merawat ibunya yang sakit dan tua. Dia melakukan semua tanggung jawab bahwa dia melupakan hidupnya sendiri. Nona Mijares dalam cerita dapat dicirikan sebagai pelayan lama. Pada usia 34, dia belum menyentuh seorang pria. Penggambarannya dalam cerita dan kehidupannya benar-benar cocok dengannya sebagai arketipe pembantu lama yang masih belum tersentuh.

Tiga tahap sejarah perempuan, tahap feminin, tahap feminis, dan perempuan dapat diidentifikasi dengan kehidupan Miss Mijares. Tahap feminin menurut teori Showalter adalah tahap yang melibatkan peniruan mode dominan dari tradisi dominan dan internalisasi standarnya. Memang, Miss Mijares pada tahap awal telah melewati tahap ini di mana ia mengizinkan perintah masyarakat untuk mengatur hidupnya. Dia bertanggung jawab merawat ibunya dan dia telah melindungi keperawanannya untuk waktu yang lama. Namun, ketika cerita berevolusi, karakternya telah perlahan berevolusi sehingga dia sudah mendekati tahap feminis. Tahap feminis dapat digambarkan sebagai tahap yang melibatkan protes terhadap hak-hak minoritas.

Nona Mijares tidak memprotes secara eksplisit atau politis tetapi ada protes batin dalam dirinya. Pengalamannya yang hilang dan hari-hari hujan melambangkan protes batinnya bahwa dia harus melampaui apa yang diharapkan darinya. Protes simbolis ini benar-benar menciptakan kebingungan di dalam dirinya, karena ia terpecah antara perintah sosial dan dirinya sendiri. Tahap terakhir adalah tahap perempuan dapat digambarkan sebagai fase penemuan diri, pencarian identitas. Bagian terakhir dari cerita pendek menunjukkan bahwa Miss Mijares telah menjalani tahap perempuan. Garis melanjutkan benar-benar menyiratkan bahwa dia dibebaskan dari peran sosial yang ditentukan di sekelilingnya:

"Di dalam hati rahasianya, mimpi-mimpi Miss Mijares berkibar-kibar ke kehidupan, tampak mengerikan dalam hujan, di dekat lelaki ini – tampak mengerikan tetapi juga manis dan luar biasa. Aku harus pergi, pikirnya liar, tapi dia telah bergerak dan menyikatnya. dia, dan di mana sentuhannya jatuh, dagingnya melonjak, dan dia ingat bagaimana tangannya melihat hari pertama itu, berbaring dengan lembut di tepi meja dan tentang burung kayu (yang tampak seperti burung yang bergerak, bersinar, merpati) dan dia berbalik kepadanya: dengan ruffles basah dan layu, dalam gelap dia menoleh kepadanya. "

Paragraf terakhir membuktikan bahwa di dalam hatinya, dia telah melalui tahap protes dan sekarang, dia mampu mengekspresikan dirinya sendiri, perasaannya sendiri, dan keinginannya sendiri. Itu menunjukkan bahwa dia sekarang mampu melampaui peran sosialnya saat dia mengungkapkan bahwa dia siap menyerahkan keperawanannya. Keperawanannya memang merupakan simbol martabat; Namun, itu adalah bagian dari tujuan wanita adalah memiliki seorang pria yang akan mampu mengkonsumsi keperawanan yang awet.

Kesimpulan:

Cerpen tersebut menggambarkan keberhasilan perempuan dalam mengatasi dunia stereotipis laki-laki. Tokoh utama mampu menentang perintah masyarakat dan mampu membangun dirinya sendiri dalam upaya menjadi seorang wanita.

Pembukaan vagina seorang perawan

Apakah pembukaan vagina dalam perawan tampak agak terlalu kecil? Akan sulit untuk mendapatkan jari di apalagi penis. Inilah jawaban untuk pertanyaan ini.

Ingat bahwa lubang vagina tidak memiliki ukuran pada satu wanita. Ini mengembang tergantung pada bagaimana stres bebas dan membangkitkan wanita itu. Itu juga tergantung pada ukuran objek yang masuk ke dalamnya. Kenyataan bahwa Anda belum melakukan hubungan seks sebelumnya tidak berarti bahwa ukuran pembukaan akan berubah setelah berhubungan seks. Seks tidak mengubah ukuran vagina secara permanen. Namun harus diingat bahwa wanita yang tidak aktif secara seksual tidak memiliki layanan kesehatan seksual sehingga data untuk kelompok ini sulit untuk dikumpulkan. Kami juga mempertimbangkan wanita yang masih memiliki hymens yang sebagian menyembunyikan pembukaan. Ini juga cenderung membuat pembukaan lebih kecil. Ada kemungkinan bahwa wanita yang sebelumnya melakukan seks vaginal masih memiliki sebagian hymens yang utuh.

Tidak ada data yang tersedia pada ukuran rata-rata pembukaan vagina untuk wanita. Ini terjadi karena tidak melayani tujuan praktis apa pun. Dan seperti yang dijelaskan sebelumnya, tidak ada batasan ukuran. Ketika tidak ada apa-apa di dalamnya, pembukaannya tertutup. Juga ingat bahwa ukuran rata-rata ukuran penis adalah sekitar 5 inci dan lebih lembut dibandingkan dengan jari. Pertanyaannya adalah, apakah Anda merasa sakit saat memasukkan jari dan tidak merasakannya ketika terangsang. Itu adalah fokus utama di sini.